" لو حلفت لبررت أنه لا يدخل الجنة قبل الرعيل الأول من أمتي [ إلا ] ( 1 ) خمسة عشر إنسانا الأول إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وموسى وعيسى ومريم بنت عمران " [ 13821 ] أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد الماهاني أنا شجاع بن علي المصقلي ( 2 ) أنا محمد بن إسحاق بن مندة أنا أبو عمرو مولى بني هاشم نا أبو حاتم الرازي نا أبو اليمان نا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن عبد الله بن عائذ ( 3 ) الثمالي أنه سمع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " لو حلفت لبررت ما يدخل الجنة قبل الأول من أمتي قال : [ إلا ] ( 4 ) إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وموسى وعيسى ومريم بنت عمران " [ 13822 ] . أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي أنا الحسن بن عبد الرحمن ابن الحسن المكي أنا أحمد بن إبراهيم بن [ أحمد بن فراس أنا محمد بن إبراهيم بن ] ( 5 ) عبد الله الديبلي نا إدريس بن سليمان بن أبي الرباب ( 6 ) نا ضمرة عن يحيى بن راشد عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده ولو عملت أن مريم ركبت الإبل ما فضلت عليها أحدا من النساء " ( 7 ) [ 13823 ] . كذا رواه لنا أبو جعفر وإنما يرويه [ ابن ] ( 8 ) فراس عن عباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة عن إدريس

--> ( 1 ) سقطت من الأصل . ووجودها لازم ، راجع نص الحديث السابق . ( 2 ) بالأصل : الصقلي . ( 3 ) كذا بالأصل هنا : عبد الله بن عائذ الثمالي ، وهذا صحابي أيضا ترجم له ابن الأثير في أسد الغابة 3 / 186 وابن حجر في الإصابة 2 / 330 ، وترجم أيضا لعبد الله بن عبد الثمالي . وقال له هما واحد . ( 4 ) بالأصل : " ولا " صوبت عن الإصابة 2 / 339 . ( 5 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقويم السند عن المطبوعة . ( 6 ) تحرفت بالأصل إلى : الزيات . والصواب ما أثبت عن تبصير المنتبه 2 / 663 وفيها : الرباب براء وموحدة خفيفة وبعد الألف موحدة وذكر بعضهم منهم : إدريس بن سليمان بن أبي الرباب شيخ لابن جوصا . ( 7 ) رواه ابن كثير في البداية والنهاية ( 1 / 516 ) ط دار الفكر بسنده إلى أبي هريرة من طريقين قال : وهو على شرط الصحيح ، وله طرق أخر عن أبي هريرة . ( 8 ) سقطت من الأصل ، وهو أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس .